{"id":7849,"date":"2025-11-24T08:59:34","date_gmt":"2025-11-24T08:59:34","guid":{"rendered":"https:\/\/pts.org.pl\/?p=7849"},"modified":"2025-11-24T08:59:36","modified_gmt":"2025-11-24T08:59:36","slug":"spotkanie-ok-pts-poza-rytual-spozycjonowania-ku-krytycznej-autorefleksji-w-badaniach-spolecznych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pts.org.pl\/en\/spotkanie-ok-pts-poza-rytual-spozycjonowania-ku-krytycznej-autorefleksji-w-badaniach-spolecznych\/","title":{"rendered":"Spotkanie OK PTS: \u201ePoza rytua\u0142 spozycjonowania: ku krytycznej autorefleksji w badaniach spo\u0142ecznych\u201d"},"content":{"rendered":"<div class=\"fcbkbttn_buttons_block\" id=\"fcbkbttn_left\"><div class=\"fcbkbttn_button\">\n                            <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/\" target=\"_blank\">\n                                <img src=\"https:\/\/pts.org.pl\/wp-content\/plugins\/facebook-button-plugin\/images\/standard-facebook-ico.png\" alt=\"Fb-Button\" \/>\n                            <\/a>\n                        <\/div><div class=\"fcbkbttn_like \"><fb:like href=\"https:\/\/pts.org.pl\/en\/spotkanie-ok-pts-poza-rytual-spozycjonowania-ku-krytycznej-autorefleksji-w-badaniach-spolecznych\/\" action=\"like\" colorscheme=\"light\" layout=\"button_count\"  size=\"small\"><\/fb:like><\/div><\/div>\n<p>Szanowni Pa\u0144stwo,<\/p>\n\n\n\n<p>Oddzia\u0142 Krakowski Polskiego Towarzystwa Socjologicznego serdecznie zaprasza na pierwsze spotkanie w ramach <strong>nowego cyklu \u201eBadania socjologiczne od kuchni \u2013 euforia, frustracja i wszystko pomi\u0119dzy\u201d<\/strong> zatytu\u0142owane <strong>\u201ePoza rytua\u0142 spozycjonowania: ku krytycznej autorefleksji w badaniach spo\u0142ecznych\u201d<\/strong>. Spotkanie, kt\u00f3rego wsp\u00f3\u0142organizatorem jest Instytut Socjologii UJ, odb\u0119dzie si\u0119 <strong>3 grudnia 2025 r. o godz. 18<\/strong> w Czytelni Biblioteki Instytutu Socjologii UJ (sala kominkowa, I pi\u0119tro, ul Grodzka 52).<\/p>\n\n\n\n<p>Link do wydarzenia: <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/events\/2026825521473082\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/www.facebook.com\/events\/2026825521473082<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><em>W ramach cyklu \u201eBadania socjologiczne od kuchni \u2013 euforia, frustracja i wszystko pomi\u0119dzy\u201d zapraszamy badaczki i badaczy spo\u0142ecznych do wsp\u00f3lnej dyskusji dotycz\u0105cej zaplecza naszych bada\u0144 \u2013 b\u0119dziemy debatowa\u0107 o etyce, wyzwaniach metodologicznych i praktycznych w terenie badawczym, naszych badawczych rolach i emocjach towarzysz\u0105cych socjologom i socjolo\u017ckom w codzienno\u015bci fieldworku.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>W grudniowej dyskusji wezm\u0105 udzia\u0142:<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Jowita Baran<\/strong> \u2013 doktorantka w Szkole Doktorskiej Nauk Spo\u0142ecznych UJ. Moje zainteresowania badawcze zwi\u0105zane s\u0105 z polsk\u0105 to\u017csamo\u015bci\u0105 narodow\u0105 i jej przemianami, materialnymi wymiarami konstruowania polsko\u015bci i p\u0142ci\u0105 w kontek\u015bcie proces\u00f3w narodowych. W pracy doktorskiej zajmuj\u0119 si\u0119 praktykowaniem to\u017csamo\u015bci narodowej za pomoc\u0105 zaanga\u017cowanych ubra\u0144.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Anna Bednarczyk<\/strong> \u2013 jest adiunktk\u0105 w Instytucie Socjologii Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego. Doktorat uzyska\u0142a w Instytucie Filozofii i Socjologii PAN, broni\u0105c rozprawy Przestrzenno\u015b\u0107 feministycznych mobilizacji, bezpiecze\u0144stwa miejskiego i troski. Studium jako\u015bciowe biografii m\u0142odych kobiet w Argentynie (2025). Aktualnie prowadzi badania w projekcie Badanie dobrostanu i wyobra\u017conych przysz\u0142o\u015bci m\u0142odych os\u00f3b LGBTQI+ w Europie. Jej zainteresowania badawcze koncentruj\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 socjologii miasta, feministycznych teorii opieki, metod jako\u015bciowych oraz polityk miejskich z perspektywy r\u00f3wno\u015bci p\u0142ci.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Anastasiia Plakhotnyk<\/strong> \u2013 studentka II roku studi\u00f3w magisterskich, specjalizacji analiza danych i badania spo\u0142eczne na Instytucie Socjologii UJ, stypendystka IFIS PAN. Zajmuje si\u0119 badaniami sytuacji os\u00f3b z do\u015bwiadczeniem migracji, kapita\u0142u spo\u0142ecznego oraz przemian to\u017csamo\u015bci w\u015br\u00f3d os\u00f3b z do\u015bwiadczeniem mobilno\u015bci. Prowadzi r\u00f3wnie\u017c prace nad zastosowaniem technik projekcyjnych w badaniach jako\u015bciowych.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Sylwia Urba\u0144ska<\/strong> \u2013 socjolo\u017cka, pracuje na Wydziale Socjologii Uniwersytetu Warszawskiego. W swoich pracach analizuje przemiany wzorc\u00f3w p\u0142ci, intymno\u015bci i \u017cycia rodzinnego w migracjach i w spo\u0142eczno\u015bciach wiejskich. Zajmuje si\u0119 te\u017c metodami bada\u0144 jako\u015bciowych (etnografie, metody biograficzne) i etyk\u0105 bada\u0144 spo\u0142ecznych. Jest autork\u0105 ksi\u0105\u017cki \u201eMatka Polka na odleg\u0142o\u015b\u0107. Z do\u015bwiadcze\u0144 migracyjnych robotnic 1989-2009\u201d (2015, Monografie FNP), wsp\u00f3\u0142autork\u0105 monografii &#8220;Poza granicami: p\u0142e\u0107 spo\u0142eczno-kulturowa w katolickich organizacjach migracyjnych w Anglii, Belgii i Szwecji&#8221; (2020, Nomos). W latach 2021-2022 publikowa\u0142a w Krytyce Politycznej cykl reporta\u017cy socjologicznych ze strefy stanu wyj\u0105tkowego na granicy polsko-bia\u0142oruskiej oraz z sytuacji na granicy polsko-ukrai\u0144skiej. Wyk\u0142adowczyni Gender Studies w IBL PAN, w latach 2019-2023 prezeska Polskiego Towarzystwa Genderowego. Jej artyku\u0142y ukaza\u0142y si\u0119 m.in. w: Studiach Socjologicznych, Lud, Etnografia Polona, Stan Rzeczy; Identities. Global Studies in Culture and Power; Men and Masculinity Studies; Gender, Place and Culture; Central and Eastern European Migration Research; Qualitative Sociology Review. Aktualnie pracuje nad tekstami o emancypacji wsp\u00f3\u0142czesnych kobiet na wsiach. W listopadzie opublikowa\u0142a raport z bada\u0144 dzia\u0142aczek spo\u0142ecznych na wsiach &#8220;Mieszkanki wsi w dzia\u0142aniu: lokalne rewolucje&#8221; (2025, Fundusz Feministyczny).<\/p>\n\n\n\n<p>O tematyce spotkania:<\/p>\n\n\n\n<p>Kategoria \u201espozycjonowania\u201d (positionality) badacza\/badaczki, wywodz\u0105ca si\u0119 z krytycznych studi\u00f3w feministycznych (zw\u0142aszcza prac Donny Haraway o \u201eusytuowanych wiedzach\u201d) i postkolonialnych (Gayatri Chakravorty Spivak), mia\u0142a by\u0107 odpowiedzi\u0105 na fikcj\u0119 obiektywno\u015bci w nauce, w szczeg\u00f3lno\u015bci w naukach spo\u0142ecznych. Zach\u0119ca\u0142a do refleksji nad tym, jak nasza pozycja spo\u0142eczna \u2013 opisywana przez kategorie takie jak p\u0142e\u0107, klasa, rasa, wykszta\u0142cenie, biografia \u2013 wp\u0142ywa na to, co i jak badamy, jakie pytania zadajemy, co widzimy, a czego nie dostrzegamy. Wymusza\u0142a spojrzenie tak\u017ce na to, jak jeste\u015bmy odbierani\/e przez osoby uczestnicz\u0105ce w naszych badaniach.<\/p>\n\n\n\n<p>Z czasem jednak rytua\u0142 \u201espozycjonowania si\u0119\u201d w publikacjach zacz\u0105\u0142 sprowadza\u0107 si\u0119 do kilku zda\u0144 o w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci w przypisie lub w rozdziale metodologicznym. Zamiast pog\u0142\u0119bionej autorefleksji cz\u0119sto mo\u017cemy spostrzec szablon: \u201eJako bia\u0142a, klasy \u015bredniej badaczka uznaj\u0119 swoje przywileje&#8230;\u201d. Taki gest, cho\u0107 zrozumia\u0142y w kontek\u015bcie ogranicze\u0144 d\u0142ugo\u015bci tekst\u00f3w i standaryzacji pisania naukowego, legitymizuj\u0105cy nasze badania, niekoniecznie pog\u0142\u0119bia jego krytyczno\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n<p>Zapraszamy do dyskusji wok\u00f3\u0142 pyta\u0144:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Co w\u0142a\u015bciwie oznacza spozycjonowanie w praktyce badawczej? Czy chodzi tylko o identyfikacj\u0119 w\u0142asnych cech demograficznych, czy raczej o analiz\u0119 relacji w\u0142adzy mi\u0119dzy badaczem i badaczk\u0105 a osobami uczestnicz\u0105cymi w badaniu? O \u015bwiadomo\u015b\u0107 epistemologicznych konsekwencji naszej pozycji, w tym szans i ogranicze\u0144? O zrozumienie, jak nasze kategorie analityczne s\u0105 uwik\u0142ane w konkretne konteksty kulturowe i historyczne?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Jak spozycjonowanie dzia\u0142a w naukach spo\u0142ecznych? W etnografii mo\u017ce oznacza\u0107 refleksj\u0119 nad asymetri\u0105 dost\u0119pu do pola badawczego i interpretacji. W badaniach ilo\u015bciowych \u2013 nad tym, kto konstruuje kategorie i skale. W analizie dyskursu \u2013 nad w\u0142asnym uczestnictwem w dyskursach, kt\u00f3re badamy. Czy ka\u017cda metoda wymaga innego podej\u015bcia do spozycjonowania?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Jak pisa\u0107 o spozycjonowaniu, by unikn\u0105\u0107 bana\u0142u? Mo\u017ce zamiast deklaracji przynale\u017cno\u015bci to\u017csamo\u015bciowych lepiej jest pokaza\u0107 konkretne momenty, w kt\u00f3rych nasza pozycja wp\u0142yn\u0119\u0142a na proces badawczy: jakie drzwi nam otworzy\u0142a, jakie zamkn\u0119\u0142a, co us\u0142ysza\u0142y\u015bmy, czego nie us\u0142yszeli\u015bmy, jak nas postrzegano w terenie, jakie za\u0142o\u017cenia okaza\u0142y si\u0119 etnocentryczne? Jak nasza pozycja dynamizuje si\u0119 wraz z procesem badawczym; od wej\u015bcia w teren, przez nawi\u0105zanie kontakt\u00f3w po analiz\u0119 i publikacj\u0119 wynik\u00f3w? Jak badania nas zmieniaj\u0105?<\/p>\n\n\n\n<p>Pozdrawiamy serdecznie,<\/p>\n\n\n\n<p>Zarz\u0105d Oddzia\u0142u Krakowskiego<\/p>\n\n\n\n<p>Polskiego Towarzystwa Socjologicznego<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Szanowni Pa\u0144stwo, Oddzia\u0142 Krakowski Polskiego Towarzystwa Socjologicznego serdecznie zaprasza na pierwsze spotkanie w ramach nowego cyklu \u201eBadania socjologiczne od kuchni \u2013 euforia, frustracja i wszystko pomi\u0119dzy\u201d zatytu\u0142owane \u201ePoza rytua\u0142 spozycjonowania: ku krytycznej autorefleksji w badaniach spo\u0142ecznych\u201d. Spotkanie, kt\u00f3rego wsp\u00f3\u0142organizatorem jest Instytut Socjologii UJ, odb\u0119dzie si\u0119 3 grudnia 2025 r. o godz. 18 w Czytelni Biblioteki [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":111269,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pts.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7849"}],"collection":[{"href":"https:\/\/pts.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pts.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pts.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/111269"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pts.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7849"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/pts.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7849\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7850,"href":"https:\/\/pts.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7849\/revisions\/7850"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pts.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pts.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pts.org.pl\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}